مراد العلوي
كتاب حديث الإصدار للباحث المصري محمد محمود عبد العال حسن، وعنوانه “من يصنع معرفتنا؟ سلطة النظام المعرفي العالمي وسياساته وبنيته” عن دار أدب، بالرياض. وقدمه ثلاثة من أعلام العالم العربي وفلاسفته: الأكاديمي التونسي أ.د. فتحي التريكي رئيس معهد تونس للفلسفة، والباحثة الجزائرية أ.د. نورة بوحناش، والأكاديمي المصري أ.د. خالد قطب.
يرى المؤلف أننا إزاء كلمة خدعت العالم قرنًا كاملًا فـ”استعمر” ولدت من البناء والعمارة، فكيف صارت قناعا لأشنع إبادة معرفية عرفها التاريخ الحديث؟
من يقرر ما هو العلم؟ ولأي غرض؟ وضمن أي علاقة قوة؟ وكيف تمنح الوجاهة لنظرية وتحجب عن أخرى؟ تكمن خلف هذه الأسئلة بنية خفية لـ”إمبراطورية معرفية” تفرض غلبتها بالمناهج، والجامعات النيوليبرالية، ومجلات النشر، ولجان التحكيم، وسياسات الاستشهاد العلمي. إنه “الاقتصاد السياسي للنشر العلمي وتسليع المعرفة”. ويضفي “حراس البوابات” علي النموذج الرأسمالي المعرفي الغربي شرعية مؤسسية تحتكر الحقيقة.
يكشف الكتاب عن آليات الاستخراب وما تحمله من إقصاء يعيد انتاج “الذات الاستعمارية” ويصنع التبعية ويغذي “العقل الأسير”. مستنداً الي حوار نقدي مع تجارب فكرية من أفريقيا، وأمريكا اللاتينية، وآسيا، وأوروبا مناقشاً مفاهيم أصبحت في قلب الحوار العالمي، مثل: العصيان المعرفي عند المفكر الأرجنتيني والتر منيولو، والتحرر المعرفي عند الفيلسوف الألماني أدورنو، واستعمارية القوة ومصفوفة الاستعمار عند المفكر البيروفي كيخانو، وتشفير القوة للمفكر الكولومبي ريكاردو سانين-ريستريبو، والأنثروبوفاجيا البرازيلية، وعلم اجتماع الغياب والانبثاق والعدالة المعرفية والإبادة المعرفية للمفكر البرتغالي دي سوسا سانتوس و”الامبريالية الاكاديمية” عند الفيلسوف الماليزي محمد العطاس.
ولما كان النظر للوجود (الأنطولوجيا) متباين استدعي ذلك تعدداً مشروعاً في أساليب إنتاج المعرفة (الإبستمولوجيا). لذا لا يلغي الكتاب المعرفة الغربية، بل يدعو إلى “تفكيك عولمة الهيمنة” وطرح منظورات معرفية متعددة، وتحرير الخيال المعرفي، واستعادة
